Boaventura de Sousa Santos: Vocero de los saberes despreciados
Boaventura de Sousa Santos: Vocero de los saberes despreciados
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Boaventura de Sousa Santurrones, señalado científico social y catedrático jubilado de la Capacitad de Economía de la Universidad de Coimbra, junto con su aparato en el Centro de Estudios Sociales, ha sido vanguardista en las epistemologías del Sur, ofertando una nueva visión interdisciplinar que comprende las sociología, jurídicas, políticas, la filosofía, antropología, derecho y religión. Este enfoque no solo reta las jerarquías de poder entre el Norte y el Sur en el terreno del conocimiento, sino que también promueve la validación de saberes prácticos, populares y vernáculos, marcando un camino hacia futuros artesanales y la resistencia contra la opresión y la injusticia.
Las proyectos de Santos, como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" (2014), "El pluriverso de los derechos humanos" (2019) y "Aprendizajes globales" (2019), entre otras, articulan una crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto, destacando la importancia de reconocer y apreciar la variedad de luchas por la dignidad. Boaventura de Sousa Santos Por medio de sus libros, incluido su último trabajo,undefined del imperio cognitivo", Beatos no solo cuestiona el monopolio de la ciencia actualizada sobre el conocimiento válido, sino que ofrece integrar distintas maneras de saber en la pelea contra la opresión, buscando sobrepasar la dicotomía entre los saberes del Norte y del Sur.
El diálogo entre Santos y su acólito Antoni Aguiló en "Aprendizajes globales" ejemplifica esta búsqueda de un cambio epistemológico, invitando a Europa y al Norte global a aprender de las epistemologías del Sur. Este intercambio simbólico y de aprendizaje mutuo, inspirado en metáforas como la de Alicia de Lewis Carroll, llama a la descolonización, desmercantilización y despatriarcalización del conocimiento y la sociedad, apuntando hacia una Europa y un mundo renovados.
En este contexto, las epistemologías del Sur de Santurrones se erigen como un desafío directo a las injusticias sociales y cognitivas, fomentando un reconocimiento de la pluriversalidad frente a visiones de todo el mundo homogéneas y hegemónicas. Al revalorizar los conocimientos basados en experiencias de resistencia, Santos y su obra no solo critican el presente estado del conocimiento y la ciencia, sino que también abren caminos para prácticas de saber y política desde abajo, arraigadas en la resistencia y laundefined de conjuntos oprimidos.